Αμπντ-ρου-σίν (Oskar Ernst Bernhardt) 18/04/1875-06/12/1941
ο συγγραφέας του έργου «Υπό το Φως της Αλήθειας» Μήνυμα του Γκράαλ |
Πολλοί αναγνώστες επιθυμούν να μάθουν περισσότερα για τον συγγραφέα ενός βιβλίου. Συχνά η επιθυμία αυτή προέρχεται από τη σκέψη ότι ο βίος του συγγραφέα επιτρέπει την αναγωγή συμπερασμάτων σχετικά με το έργο του, έτσι ώστε ο αναγνώστης να διευκολυνθεί στην απόφαση υπέρ ή κατά της αγοράς ενός βιβλίου.
Στο έργο «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – ο Αμπντ-ρου-σίν, διατυπώνει την εξής άποψη σχετικά με το θέμα αυτό:
«Ο κάθε εσωτερικά ελεύθερος άνθρωπος θα αξιολογήσει ένα αντικείμενο ή μια διδασκαλία πάντα σε σχέση με το τι προσφέρει και όχι με το ποιος την προσφέρει. … Ο χρυσός είναι χρυσός, είτε είναι πρίγκιπας είτε επαίτης αυτός που το κρατά στο χέρι του.»
Αυτά τα λόγια, η ορθότητα των οποίων δεν μπορεί να αμφισβητηθεί, δείχνει πόσο δέσμιος είναι ο σημερινός αναγνώστης, αν οδηγείται μόνο από το βιογραφικό ενός συγγραφέα. Ένα βιβλίο το οποίο ονομάζεται «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – και φιλοδοξεί να δώσει εξηγήσεις για το νόημα της ζωής του ανθρώπου, απαιτεί σε ιδιαίτερο βαθμό μια ουδέτερη στάση αξιολόγησης χωρίς να στραφούν οι προβολείς στον γράφοντα.
Αφού πρώτα μάθει κανείς τις τοποθετήσεις ενός συγγραφέα, ο αναγνώστης έχει την επιλογή να τον αναγνωρίσει και μέσα στο έργο του. Η ενασχόληση με την αλήθεια προϋποθέτει από τον αναγνώστη να είναι πάντα ανοικτός και πρόθυμος να διευρύνει τον ορίζοντά του. Η εμπειρία διδάσκει ότι υπάρχουν περισσότερα πράγματα από όσα μπορούμε να αντιληφθούμε εντός των γνωστών ορίων του χώρου και του χρόνου. Σε αυτή την κατηγορία βιωμάτων ανήκει και ένα ξαφνικό προαίσθημα ή η αισθητή δράση μιας «άνωθεν» καθοδήγησης που αλλάζει την πορεία της ζωής μας.
Σκοπός του Αμπντ-ρου-σίν ήταν να προσφέρει το έργο του «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – ως οδοδείκτης για την ανθρωπότητα που είναι ανοικτή για κάτι τέτοιο. Η ανασκόπηση των σταθμών της ζωής του Αμπντ-ρου-σίν που ακολουθεί φανερώνει αυτή του την πρόθεση.
Ο Αμπντ-ρου-σίν γεννήθηκε στις 18 Απριλίου 1875. Η γενέτειρά του, η κωμόπολη του Μπισοφσβέρντα (Bischofswerda) κοντά στη Δρέσδη στη Γερμανία, ήταν ο τόπος όπου έζησε τα παιδικά του χρόνια φοιτώντας το σχολείο και την εμπορική σχολή. Μεγάλος πλέον και χωρίς τη στοργική φροντίδα των γονιών άρχισε να εξασκεί το επάγγελμα που έμαθε πραγματοποιώντας ταξίδια σε πολλές χώρες της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής. Εκείνα τα χρόνια αρχίζει να αποτυπώνει λογοτεχνικά τις εντυπώσεις και εμπειρίες που αποκόμισε σε αυτά τα ταξίδια και στη συναναστροφή με τους ανθρώπους που γνώρισε. Κατ’ αυτόν τον τρόπο κατάφερε να συνδυάζει το επάγγελμα του εμπόρου με την όλο και πιο έντονη τάση να γνωστοποιεί τις σκέψεις του ως συγγραφέας.
Το 1921 αφύπνισε μέσα στον Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ η συνείδηση σε σχέση με τον Αμπντ-ρου-σίν και την αποστολή του στη γη. Έχοντας συνειδητοποιήσει το στοιχείο που τον συνέδεσε με αυτόν, ανέστειλε την εμπορική του δραστηριότητα προκειμένου να αφιερωθεί εντελώς στο έργο που θα διατελούσε πλέον ως Αμπντ-ρου-σίν.
Περίπου δυο χρόνια αργότερα – το 1923 – εμφανίζονται οι πρώτες διαλέξεις του Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ με το όνομα «Abdruschin», μέσα στις οποίες προτρέπει σε μια πνευματική αφύπνιση της ανθρωπότητας. Αρχικά αυτές οι διαλέξεις δημοσιεύθηκαν σε μορφή φυλλαδίων με τον τίτλο «Gralsblätter» («Φυλλάδια του Γκράαλ). Το 1926 εκτυπώθηκε μια συλλογή αυτών των διαλέξεων σε μορφή βιβλίου με τίτλο «Υπό το Φως της Αλήθειας – Νέο Μήνυμα του Γκράαλ – του Abdruschin». Σε μεταγενέστερες εκδόσεις δεν εμφανίζεται πια η λέξη «Νέο» σχετικά με το «Μήνυμα του Γκράαλ» με αποτέλεσμα να ονομαζόταν από το 1931 και μετά μόνο «Μήνυμα του Γκράαλ» («Gralsbotschaft»). Και η ορθογραφία του ονόματος του συγγραφέα άλλαξε με τις διάφορες εκδόσεις. Από το 1937 επικράτησε η απόδοση του ονόματος ως «Abd-ru-shin» που ισχύει και μελλοντικά.
Παράλληλα με τη δημοσίευση των «Φυλλαδίων του Γκράαλ» και του «Μηνύματος του Γκράαλ» και ωθούμενος από την επιθυμία της μετάδοσης των στοχασμών του στους συνανθρώπους του, ο Αμπντ-ρου-σίν πραγματοποίησε δημόσιες διαλέξεις. Ως συνέπεια της πληθώρας των εκθέσεων τις οποίες συνέταξε με αφορμή τις όλο και πιο επείγουσες περιστάσεις, περιόρισε τις δημόσιες εμφανίσεις του. Οι εκθέσεις του Αμπντ-ρου-σίν συνέβαλαν σε πολλούς αναγνώστες σε ένα άνοιγμα για θέματα πνευματικού περιεχομένου με επιδράσεις σε πολλά επίπεδα της καθημερινής ζωής.
Στη συνέχεια, ο Αμπντ-ρου-σίν ένιωθε όλο και πιο έντονη την ανάγκη εξεύρεσης ενός τόπου ως επίγειου αγκυροβολίου για το Μήνυμα που κατέφτασε από το Γκράαλ. Οδηγούμενος από τη διαίσθηση άρχισε να ψάχνει. Όπως σε όλες τις περιπτώσεις μη υλικής πρόνοιας, χρειαζόταν και εδώ μια συγκεκριμένη ένδειξη για να βρεθεί το κατάλληλο ακίνητο. Μια μικρή αγγελία πώλησης μιας οικίας οδήγησε τελικά τον Αμπντ-ρου-σίν στο να βρει σε απομακρυσμένο τοπίο των Άλπεων του βόρειου Τυρόλου της Αυστρίας τον τόπο που αναζητούσε.
Οι εκθέσεις του Αμπντ-ρου-σίν, ο ειρμός των οποίων εξηγεί με καθαρό και αντικειμενικό τρόπο το νόημα της ζωής, οδηγούν ταυτόχρονα σε μια άγνωστη στην ανθρωπότητα μέχρι τώρα διαισθητική προσέγγιση της έννοιας του Θείου η οποία βασίζεται στην αναγνώριση και τήρηση των νόμων της φύσης ή της δημιουργίας ως αντιληπτής έκφρασης του θελήματος του Θεού.
Το αίσθημα ευγνωμοσύνης για την απόκτηση μιας γνώσης που είναι ικανή ν’ αλλάξει την πορεία της μέχρι τώρα ζωής γεννά φυσιολογικά και την ενδόμυχη επιθυμία να αποτίσει κανείς με τον πλέον κατάλληλο τρόπο φόρο τιμής απέναντι στον Δημιουργό και να δώσει ορατή μορφή σε αυτή την ευγνωμοσύνη. Για το σκοπό αυτό, ο Αμπντ-ρου-σίν δημιούργησε τη δυνατότητα για ώρες κατανυκτικής συνάντησης και – σε ακόμα ανώτερη μορφή – για συνάξεις του Γκράαλ. Αυτές οι συνάξεις, κατά τις οποίες πολλοί πνευματικώς ανοικτοί άνθρωποι βιώνουν συνειδητά τη Θεία χάρη, αποτελούν ακόμα και σήμερα κορυφαία γεγονότα κατά τη διάρκεια μιας χρονιάς για τους συμμετέχοντες αναγνώστες του Μηνύματος του Γκράαλ.
Απώτερος στόχος του Αμπντ-ρου-σίν ήταν να παροτρύνει τους συνανθρώπους του σε μια πιο συνειδητή και ελεύθερη ζωή. Ήθελε το άτομο να φτάσει στην επίγνωση της ευθύνης που φέρει για τη ζωή και ολόκληρη την πνευματική του ύπαρξη. Στην ίδια κατεύθυνση δείχνει και η συμβουλή του να κρατήσει κανείς απόσταση από κοινωνικές ανάγκες και περιορισμούς, προκειμένου να ζεί κανείς συνειδητά τη δική του ζωή. Το γεγονός ότι ο Αμπντ-ρου-σίν επεσήμανε ότι ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Δημιουργό του δεν απαιτείται καμία επίγεια οργάνωση, προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των ηγεσιών της εκκλησίας και την έντονη αντιπαράθεσή προς αυτόν.
Αλλά και η πολιτική ηγεσία αντέδρασε αρνητικά απέναντι στην δήλωση του Αμπντ-ρου-σίν να σκέπτεται κανείς ελεύθερα και να εξετάζει αντικειμενικά τα πράγματα, κάτι που θα οδηγούσε τον άνθρωπο έξω από τα καλούπια καθοδηγούμενων απόψεων. Έτσι, το 1936 απαγορεύτηκε η πώληση του έργου «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – στην τότε εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία. Στη συνέχεια αναγκάστηκε να κλείσει και ο εκδοτικός οίκος με έδρα στο Μόναχο ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εκτύπωση αυτού του έργου. Όταν το 1938 η Αυστρία αφομοιώθηκε από τη Γερμανία, τόσο οι δραστηριότητες του Αμπντ-ρου-σίν όσο και το έργο του βρήκαν ένα αιφνίδιο τέλος. Ο ίδιος ο Αμπντ-ρου-σίν συνελήφθη από τους ναζί και φυλακίστηκε στο Ίνσμπρουκ. Επειδή οι κατηγορίες που του αναλογίστηκαν και οδήγησαν στη φυλάκισή του τελικά αποδείχθηκαν αβάσιμες, αφέθηκε ελεύθερος.
Παρ' όλα αυτά, κατασχέθηκαν και δημεύτηκαν προς όφελος του αυστριακού κράτους ο συνοικισμός του Γκράαλ στο Φόμπερμπεργκ που είχε αναπτυχθεί γύρω από την κατοικία του Αμπντ-ρου-σίν καθώς και η περιουσία τόσο του ιδίου όσο και της οικογένειάς του. Ο Αμπντ-ρου-σίν μαζί με την οικογένειά του αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Αυστρία και εγκαταστάθηκε στην ανατολική Γερμανία όπου τέθηκε υπό συνεχή παρακολούθηση. Ακόμη και οι υπόλοιποι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το συνοικισμό του Γκράαλ. Ως συνέπεια των μέτρων που επεβλήθησαν από το εθνικο-σοσιαλιστικό καθεστώς, η μετάδοση του έργου του Αμπντ-ρου-σίν καθώς και η προσωπική επαφή μαζί του διακόπηκαν σχεδόν ολοσχερώς.
Εν τω μεταξύ, το μήνυμα του Γκράαλ του Αμπντ-ρου-σίν είχε βρει πολλούς αναγνώστες σε διάφορες χώρες, όπου συνέβαλε στο να αλλάζει η καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Η εμπειρίες και τα βιώματά τους έγιναν πιο συνειδητά με αποτέλεσμα να φτάσουν σε μια πιο βαθιά αναγνώριση των πραγματικών ανθρώπινων αξιών. Η δε όλο και πιο συνειδητή ανακάλυψη μιας πνευματικής πρόνοιας βοήθησε αυτούς τους ανθρώπους να αντέξουν και τα δύσκολα χρόνια του Β' Παγκόσμιου Πολέμου.
Οι εκθέσεις που έγραψε Αμπντ-ρου-σίν μεταξύ 1923 και 1937 βρήκαν το φως της δημοσιότητας ως συγγράμματα και βιβλία με διάφορους τίτλους όπως «Φυλλάδια του Γκράαλ», «Υπό το Φως της Αλήθειας – Μήνυμα του Γκράαλ» ή «Απόηχοι του Μηνύματος του Γκράαλ» αλλά και ως μεμονωμένες ομιλίες.
Οι εμπειρίες σχετικά με τις διάφορες δυνατότητες δημοσίευσης καθώς και τα βιώματα με τους αναγνώστες του Μηνύματος του Γκράαλ οδήγησαν τον Αμπντ-ρου-σίν να τακτοποιήσει τις εκθέσεις του για μια νέα έκδοση. Το 1939 και 1940 δημιούργησε το σχέδιο εκτύπωσης για τη μελλοντική μορφή του σημερινού έργου «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ. Σκοπός ήταν να φτάσει στους αναγνώστες σε τρεις τόμους. Η πρώτη εκτύπωση αυτής της νέας έκδοσης, με την οποία ξαναπαρουσιάστηκε το έργο, έγινε το 1949.
Ο Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ έφερε στην ανθρωπότητα ως Αμπντ-ρου-σίν το Μήνυμα από το Γκράαλ. Η βοήθεια, ωστόσο, που πέραν τούτου προσέφερε στους ανθρώπους, δεν είχε γίνει ποτέ αντιληπτή εξ ολοκλήρου. Με την επίγνωση αυτού του γεγονότος ο Αμπντ-ρου-σίν αποχώρισε το γήινο σώμα του στις 6 Δεκεμβρίου 1941. Η κηδεία της σορού του έγινε στο νεκροταφείου της γενέτειράς του στο Μπισοφσβέρντα.
Μετά το τέλος του Β' Παγκόσμιου Πολέμου, η χείρα του Αμπντ-ρου-σίν, Μαρία Μπέρνχαρντ, πήρε άδεια να επιστρέψει στον οικισμό του Γκράαλ. Η απόφαση δήμευσης αναιρέθηκε και η κ. Μαρία Μπέρνχαρντ έγινε ιδιοκτήτρια του οικισμού του Γκράαλ στο Φόμπερμπεργκ.
Τελικά, το καλοκαίρι του 1949 κατέστη δυνατόν κάτω από δύσκολες συνθήκες να μεταφερθεί η σορός του Αμπντ-ρου-σίν στον οικισμό του Γκράαλ. Εκεί κτίστηκε για το σκοπό αυτό ένα πυραμιδοειδές μνημείο, όπου το γήινο περίβλημα του Αμπντ-ρου-σίν ενταφιάστηκε ξανά.
Ο Αμπντ-ρου-σίν ήταν ενάντιος σε κάθε είδους δόγμα ή αιρετική συμπεριφορά. Επίσης εξέφρασε την απόλυτη αντίθεσή του με κάθε μορφή προσωπολατρίας. Για τον ίδιο ίσχυε μονάχα ότι έζησε αυτό που έφερε στους αναγνώστες μέσα από το έργο του «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ.
Στο έργο «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – ο Αμπντ-ρου-σίν, διατυπώνει την εξής άποψη σχετικά με το θέμα αυτό:
«Ο κάθε εσωτερικά ελεύθερος άνθρωπος θα αξιολογήσει ένα αντικείμενο ή μια διδασκαλία πάντα σε σχέση με το τι προσφέρει και όχι με το ποιος την προσφέρει. … Ο χρυσός είναι χρυσός, είτε είναι πρίγκιπας είτε επαίτης αυτός που το κρατά στο χέρι του.»
Αυτά τα λόγια, η ορθότητα των οποίων δεν μπορεί να αμφισβητηθεί, δείχνει πόσο δέσμιος είναι ο σημερινός αναγνώστης, αν οδηγείται μόνο από το βιογραφικό ενός συγγραφέα. Ένα βιβλίο το οποίο ονομάζεται «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – και φιλοδοξεί να δώσει εξηγήσεις για το νόημα της ζωής του ανθρώπου, απαιτεί σε ιδιαίτερο βαθμό μια ουδέτερη στάση αξιολόγησης χωρίς να στραφούν οι προβολείς στον γράφοντα.
Αφού πρώτα μάθει κανείς τις τοποθετήσεις ενός συγγραφέα, ο αναγνώστης έχει την επιλογή να τον αναγνωρίσει και μέσα στο έργο του. Η ενασχόληση με την αλήθεια προϋποθέτει από τον αναγνώστη να είναι πάντα ανοικτός και πρόθυμος να διευρύνει τον ορίζοντά του. Η εμπειρία διδάσκει ότι υπάρχουν περισσότερα πράγματα από όσα μπορούμε να αντιληφθούμε εντός των γνωστών ορίων του χώρου και του χρόνου. Σε αυτή την κατηγορία βιωμάτων ανήκει και ένα ξαφνικό προαίσθημα ή η αισθητή δράση μιας «άνωθεν» καθοδήγησης που αλλάζει την πορεία της ζωής μας.
Σκοπός του Αμπντ-ρου-σίν ήταν να προσφέρει το έργο του «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – ως οδοδείκτης για την ανθρωπότητα που είναι ανοικτή για κάτι τέτοιο. Η ανασκόπηση των σταθμών της ζωής του Αμπντ-ρου-σίν που ακολουθεί φανερώνει αυτή του την πρόθεση.
Ο Αμπντ-ρου-σίν γεννήθηκε στις 18 Απριλίου 1875. Η γενέτειρά του, η κωμόπολη του Μπισοφσβέρντα (Bischofswerda) κοντά στη Δρέσδη στη Γερμανία, ήταν ο τόπος όπου έζησε τα παιδικά του χρόνια φοιτώντας το σχολείο και την εμπορική σχολή. Μεγάλος πλέον και χωρίς τη στοργική φροντίδα των γονιών άρχισε να εξασκεί το επάγγελμα που έμαθε πραγματοποιώντας ταξίδια σε πολλές χώρες της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής. Εκείνα τα χρόνια αρχίζει να αποτυπώνει λογοτεχνικά τις εντυπώσεις και εμπειρίες που αποκόμισε σε αυτά τα ταξίδια και στη συναναστροφή με τους ανθρώπους που γνώρισε. Κατ’ αυτόν τον τρόπο κατάφερε να συνδυάζει το επάγγελμα του εμπόρου με την όλο και πιο έντονη τάση να γνωστοποιεί τις σκέψεις του ως συγγραφέας.
Το 1921 αφύπνισε μέσα στον Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ η συνείδηση σε σχέση με τον Αμπντ-ρου-σίν και την αποστολή του στη γη. Έχοντας συνειδητοποιήσει το στοιχείο που τον συνέδεσε με αυτόν, ανέστειλε την εμπορική του δραστηριότητα προκειμένου να αφιερωθεί εντελώς στο έργο που θα διατελούσε πλέον ως Αμπντ-ρου-σίν.
Περίπου δυο χρόνια αργότερα – το 1923 – εμφανίζονται οι πρώτες διαλέξεις του Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ με το όνομα «Abdruschin», μέσα στις οποίες προτρέπει σε μια πνευματική αφύπνιση της ανθρωπότητας. Αρχικά αυτές οι διαλέξεις δημοσιεύθηκαν σε μορφή φυλλαδίων με τον τίτλο «Gralsblätter» («Φυλλάδια του Γκράαλ). Το 1926 εκτυπώθηκε μια συλλογή αυτών των διαλέξεων σε μορφή βιβλίου με τίτλο «Υπό το Φως της Αλήθειας – Νέο Μήνυμα του Γκράαλ – του Abdruschin». Σε μεταγενέστερες εκδόσεις δεν εμφανίζεται πια η λέξη «Νέο» σχετικά με το «Μήνυμα του Γκράαλ» με αποτέλεσμα να ονομαζόταν από το 1931 και μετά μόνο «Μήνυμα του Γκράαλ» («Gralsbotschaft»). Και η ορθογραφία του ονόματος του συγγραφέα άλλαξε με τις διάφορες εκδόσεις. Από το 1937 επικράτησε η απόδοση του ονόματος ως «Abd-ru-shin» που ισχύει και μελλοντικά.
Παράλληλα με τη δημοσίευση των «Φυλλαδίων του Γκράαλ» και του «Μηνύματος του Γκράαλ» και ωθούμενος από την επιθυμία της μετάδοσης των στοχασμών του στους συνανθρώπους του, ο Αμπντ-ρου-σίν πραγματοποίησε δημόσιες διαλέξεις. Ως συνέπεια της πληθώρας των εκθέσεων τις οποίες συνέταξε με αφορμή τις όλο και πιο επείγουσες περιστάσεις, περιόρισε τις δημόσιες εμφανίσεις του. Οι εκθέσεις του Αμπντ-ρου-σίν συνέβαλαν σε πολλούς αναγνώστες σε ένα άνοιγμα για θέματα πνευματικού περιεχομένου με επιδράσεις σε πολλά επίπεδα της καθημερινής ζωής.
Στη συνέχεια, ο Αμπντ-ρου-σίν ένιωθε όλο και πιο έντονη την ανάγκη εξεύρεσης ενός τόπου ως επίγειου αγκυροβολίου για το Μήνυμα που κατέφτασε από το Γκράαλ. Οδηγούμενος από τη διαίσθηση άρχισε να ψάχνει. Όπως σε όλες τις περιπτώσεις μη υλικής πρόνοιας, χρειαζόταν και εδώ μια συγκεκριμένη ένδειξη για να βρεθεί το κατάλληλο ακίνητο. Μια μικρή αγγελία πώλησης μιας οικίας οδήγησε τελικά τον Αμπντ-ρου-σίν στο να βρει σε απομακρυσμένο τοπίο των Άλπεων του βόρειου Τυρόλου της Αυστρίας τον τόπο που αναζητούσε.
Οι εκθέσεις του Αμπντ-ρου-σίν, ο ειρμός των οποίων εξηγεί με καθαρό και αντικειμενικό τρόπο το νόημα της ζωής, οδηγούν ταυτόχρονα σε μια άγνωστη στην ανθρωπότητα μέχρι τώρα διαισθητική προσέγγιση της έννοιας του Θείου η οποία βασίζεται στην αναγνώριση και τήρηση των νόμων της φύσης ή της δημιουργίας ως αντιληπτής έκφρασης του θελήματος του Θεού.
Το αίσθημα ευγνωμοσύνης για την απόκτηση μιας γνώσης που είναι ικανή ν’ αλλάξει την πορεία της μέχρι τώρα ζωής γεννά φυσιολογικά και την ενδόμυχη επιθυμία να αποτίσει κανείς με τον πλέον κατάλληλο τρόπο φόρο τιμής απέναντι στον Δημιουργό και να δώσει ορατή μορφή σε αυτή την ευγνωμοσύνη. Για το σκοπό αυτό, ο Αμπντ-ρου-σίν δημιούργησε τη δυνατότητα για ώρες κατανυκτικής συνάντησης και – σε ακόμα ανώτερη μορφή – για συνάξεις του Γκράαλ. Αυτές οι συνάξεις, κατά τις οποίες πολλοί πνευματικώς ανοικτοί άνθρωποι βιώνουν συνειδητά τη Θεία χάρη, αποτελούν ακόμα και σήμερα κορυφαία γεγονότα κατά τη διάρκεια μιας χρονιάς για τους συμμετέχοντες αναγνώστες του Μηνύματος του Γκράαλ.
Απώτερος στόχος του Αμπντ-ρου-σίν ήταν να παροτρύνει τους συνανθρώπους του σε μια πιο συνειδητή και ελεύθερη ζωή. Ήθελε το άτομο να φτάσει στην επίγνωση της ευθύνης που φέρει για τη ζωή και ολόκληρη την πνευματική του ύπαρξη. Στην ίδια κατεύθυνση δείχνει και η συμβουλή του να κρατήσει κανείς απόσταση από κοινωνικές ανάγκες και περιορισμούς, προκειμένου να ζεί κανείς συνειδητά τη δική του ζωή. Το γεγονός ότι ο Αμπντ-ρου-σίν επεσήμανε ότι ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Δημιουργό του δεν απαιτείται καμία επίγεια οργάνωση, προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των ηγεσιών της εκκλησίας και την έντονη αντιπαράθεσή προς αυτόν.
Αλλά και η πολιτική ηγεσία αντέδρασε αρνητικά απέναντι στην δήλωση του Αμπντ-ρου-σίν να σκέπτεται κανείς ελεύθερα και να εξετάζει αντικειμενικά τα πράγματα, κάτι που θα οδηγούσε τον άνθρωπο έξω από τα καλούπια καθοδηγούμενων απόψεων. Έτσι, το 1936 απαγορεύτηκε η πώληση του έργου «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ – στην τότε εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία. Στη συνέχεια αναγκάστηκε να κλείσει και ο εκδοτικός οίκος με έδρα στο Μόναχο ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εκτύπωση αυτού του έργου. Όταν το 1938 η Αυστρία αφομοιώθηκε από τη Γερμανία, τόσο οι δραστηριότητες του Αμπντ-ρου-σίν όσο και το έργο του βρήκαν ένα αιφνίδιο τέλος. Ο ίδιος ο Αμπντ-ρου-σίν συνελήφθη από τους ναζί και φυλακίστηκε στο Ίνσμπρουκ. Επειδή οι κατηγορίες που του αναλογίστηκαν και οδήγησαν στη φυλάκισή του τελικά αποδείχθηκαν αβάσιμες, αφέθηκε ελεύθερος.
Παρ' όλα αυτά, κατασχέθηκαν και δημεύτηκαν προς όφελος του αυστριακού κράτους ο συνοικισμός του Γκράαλ στο Φόμπερμπεργκ που είχε αναπτυχθεί γύρω από την κατοικία του Αμπντ-ρου-σίν καθώς και η περιουσία τόσο του ιδίου όσο και της οικογένειάς του. Ο Αμπντ-ρου-σίν μαζί με την οικογένειά του αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Αυστρία και εγκαταστάθηκε στην ανατολική Γερμανία όπου τέθηκε υπό συνεχή παρακολούθηση. Ακόμη και οι υπόλοιποι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το συνοικισμό του Γκράαλ. Ως συνέπεια των μέτρων που επεβλήθησαν από το εθνικο-σοσιαλιστικό καθεστώς, η μετάδοση του έργου του Αμπντ-ρου-σίν καθώς και η προσωπική επαφή μαζί του διακόπηκαν σχεδόν ολοσχερώς.
Εν τω μεταξύ, το μήνυμα του Γκράαλ του Αμπντ-ρου-σίν είχε βρει πολλούς αναγνώστες σε διάφορες χώρες, όπου συνέβαλε στο να αλλάζει η καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Η εμπειρίες και τα βιώματά τους έγιναν πιο συνειδητά με αποτέλεσμα να φτάσουν σε μια πιο βαθιά αναγνώριση των πραγματικών ανθρώπινων αξιών. Η δε όλο και πιο συνειδητή ανακάλυψη μιας πνευματικής πρόνοιας βοήθησε αυτούς τους ανθρώπους να αντέξουν και τα δύσκολα χρόνια του Β' Παγκόσμιου Πολέμου.
Οι εκθέσεις που έγραψε Αμπντ-ρου-σίν μεταξύ 1923 και 1937 βρήκαν το φως της δημοσιότητας ως συγγράμματα και βιβλία με διάφορους τίτλους όπως «Φυλλάδια του Γκράαλ», «Υπό το Φως της Αλήθειας – Μήνυμα του Γκράαλ» ή «Απόηχοι του Μηνύματος του Γκράαλ» αλλά και ως μεμονωμένες ομιλίες.
Οι εμπειρίες σχετικά με τις διάφορες δυνατότητες δημοσίευσης καθώς και τα βιώματα με τους αναγνώστες του Μηνύματος του Γκράαλ οδήγησαν τον Αμπντ-ρου-σίν να τακτοποιήσει τις εκθέσεις του για μια νέα έκδοση. Το 1939 και 1940 δημιούργησε το σχέδιο εκτύπωσης για τη μελλοντική μορφή του σημερινού έργου «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ. Σκοπός ήταν να φτάσει στους αναγνώστες σε τρεις τόμους. Η πρώτη εκτύπωση αυτής της νέας έκδοσης, με την οποία ξαναπαρουσιάστηκε το έργο, έγινε το 1949.
Ο Όσκαρ Ερνστ Μπέρνχαρντ έφερε στην ανθρωπότητα ως Αμπντ-ρου-σίν το Μήνυμα από το Γκράαλ. Η βοήθεια, ωστόσο, που πέραν τούτου προσέφερε στους ανθρώπους, δεν είχε γίνει ποτέ αντιληπτή εξ ολοκλήρου. Με την επίγνωση αυτού του γεγονότος ο Αμπντ-ρου-σίν αποχώρισε το γήινο σώμα του στις 6 Δεκεμβρίου 1941. Η κηδεία της σορού του έγινε στο νεκροταφείου της γενέτειράς του στο Μπισοφσβέρντα.
Μετά το τέλος του Β' Παγκόσμιου Πολέμου, η χείρα του Αμπντ-ρου-σίν, Μαρία Μπέρνχαρντ, πήρε άδεια να επιστρέψει στον οικισμό του Γκράαλ. Η απόφαση δήμευσης αναιρέθηκε και η κ. Μαρία Μπέρνχαρντ έγινε ιδιοκτήτρια του οικισμού του Γκράαλ στο Φόμπερμπεργκ.
Τελικά, το καλοκαίρι του 1949 κατέστη δυνατόν κάτω από δύσκολες συνθήκες να μεταφερθεί η σορός του Αμπντ-ρου-σίν στον οικισμό του Γκράαλ. Εκεί κτίστηκε για το σκοπό αυτό ένα πυραμιδοειδές μνημείο, όπου το γήινο περίβλημα του Αμπντ-ρου-σίν ενταφιάστηκε ξανά.
Ο Αμπντ-ρου-σίν ήταν ενάντιος σε κάθε είδους δόγμα ή αιρετική συμπεριφορά. Επίσης εξέφρασε την απόλυτη αντίθεσή του με κάθε μορφή προσωπολατρίας. Για τον ίδιο ίσχυε μονάχα ότι έζησε αυτό που έφερε στους αναγνώστες μέσα από το έργο του «Υπό το Φως της Αλήθειας» – Μήνυμα του Γκράαλ.